剧情简介
德国表现(xiàn )主义(🔨)代(dài )表(⛲)作(✒)品(pǐn ) A 公元4世(shì )纪(jì )的犹太教(🛍)法典(Talmud)中(zhōng )提(tí )到过Rava造golem的事(👋)。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个(gè )不会说话的“人”。他把(bǎ )这个“人(😱)”送到(dào )(🔊)Rav Zera面前，由于它对问话(huà )没有反(fǎn )(🦗)应，Zera就说(🗞)：“你(nǐ )(🔝)准是由我(wǒ )的某(mǒu )个同行造的。回归(⛓)尘(chén )土(tǔ )(⏰)吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上(shàng )，只有上帝(🤘)造的人(rén )才是完(wán )整(🥊)的人，才会(🚗)说(🐾)话(🦇)，而Rava造的不(👪)是真正的人。按照犹太传(💯)统(tǒng )，当时那些拉比(bǐ )(🈺)（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或(🚲)者动(dòng )(🔎)物Golems，这并没有什(📞)么特别(🚽)之(🎐)处。 B (🎦)Golem的传说(shuō )(⏺)后来(🧘)逐渐改变，十七(💑)世纪由布(bù )(🚩)拉(🍹)格(⛴)的Rabbi Loew（Rabbi意犹(🐱)太教的学者(zhě )(🐅)）创造(zào )了(💨)一个Golem来保(bǎo )护住在(zài )犹太(🏗)区的犹太(tài )人免遭反(fǎn )犹主义(🐸)的暴力侵扰。为避(bì )免麻烦，故(gù )事(♈)中的学者(zhě )总是在Golem完成(🥈)它的使命以(yǐ )后(hòu )，再自(🌶)觉(🦄)地把它重新(🌸)变(biàn )回为无生命的泥土(😓)。一(yī )(🏓)天(tiān )，Rabbi忘记将(🥈)Golem变回泥土，当(🎛)城市(💽)所(💍)有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这(zhè )个故事架构(🚖)一直到(dào )十九、二十世纪都还在文学著(📻)作里出现(xiàn )，最(zuì )著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九(jiǔ )一五年(nián )普(🐞)遍(🛳)被(bèi )阅(🌥)读(🌳)，值(zhí )得探究(jiū )(🔉)的是，这样的(de )小说刚好出现在工业革命的(de )时代。这反映了人(🖌)们对于科技(jì )所带来(lái )(🐁)伦理(🤮)的挑(tiāo )战的惶(🗻)恐(📑)。 C 1920年由(yóu )Carl Boese和(😄)Paul Wegener执导(🤨)的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是(shì )改编(➕)自Gustav Meyrink的小说。这(zhè )(🔦)部(🍝)影片集中体现了德国(guó )表现主义艺术的特点，对(duì )Fritz Lang等(děng )(🏻)导演(yǎn )产(💺)生(🛴)过重(🧔)大(dà )(👪)影(yǐng )响。其中精心设(shè )计了手提灯(🎯)光(🚃)、煤油灯光(guāng )、火炬等一(yī )(🐕)系列光源效果，用于表(biǎo )现人(rén )物(👰)的(de )心理状态，营造影片(🍁)的环(huán )境(🍶)气(qì )氛(fēn )。这(💍)种具(🖱)有表现力地运用灯(📛)光效果的方(fāng )法，最终发展为所(suǒ )有德(❎)国电(diàn )影形式表现的一(yī )大(Ⓜ)特征，同时也为电(diàn )影(yǐng )恐怖片的造(😐)型(xíng )的表现手(shǒu )(💝)段(🤕)提供(✝)了经验。 D Golem的传(⛄)说(shuō )同样(yàng )(♊)也是(🌂)玛丽·(🍮)雪莱(lái )的著名科幻小说《弗兰肯(🈵)斯(sī )坦》的(de )来(🏞)源(yuán )(⛵)之一，不过不同(tóng )的是：传(🐥)说中(🚥)的(🤑)Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有(🎣)多(🚣)大(🗑)的(🐞)力量(liàng )(🍛)，也(yě )不知(🕥)道自(zì )己有(😆)多笨或者(📛)有多无知；而在玛丽·(🐀)雪(😂)莱(🅰)笔(😧)下，维克(⚡)多(duō )·弗(fú )兰肯斯坦(tǎn )所创造(zào )的(🌫)怪物(wù )虽然(🌈)莽撞，但却善(shàn )于学习，极(jí )富(fù )人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔(huǐ )恨等(děng )等人类(🤬)的情感(gǎn )，甚至(🈸)比年(🕦)轻(qīng )的弗兰(lán )肯(kěn )斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理(🏍)性主(zhǔ )义(yì )发展到后期，理(🏢)性开始压(yā )抑(yì )人的情感，理性(✒)主义变(🏉)成一(🎳)种(😯)冰冷(lěng )僵硬的东西。于是在(zài )(🎾)德国兴起了反对启蒙运(yùn )动的浪漫主(zhǔ )义运动，十(😜)九世纪(🐌)前期，浪漫主(zhǔ )义文学席(📲)卷欧美，玛丽·雪莱的《弗(fú )兰(💑)肯斯(🚁)坦》就(jiù )是在(zài )(🎄)这个背景下诞生的。不(bú )过在通俗文学中(🐃)反(🍓)理性反科学的倾向总是显(xiǎn )得有些矫枉(wǎng )过正，科学和科学家的形象被(bèi )简单化、平面(miàn )化，这种(zhǒng )描(🥈)绘“科(kē )学怪人”的方式(shì )在默(mò )片时代的德国表(biǎo )现主义(🔝)电影中曾经十分兴盛，后来一直(⏯)在好莱坞许(xǔ )多拙劣的科幻片（(♎)这种(😨)片子的一(yī )大特点(🚴)就是不断拍摄越来越(yuè )拙劣(liè )的(🥃)续集(🛂)）中继续。 E当代科学(xué )哲(zhé )学(xué )研究最热(rè )(🌽)门(🖌)的(de )一个方向是科学知识(🚯)社(shè )(🎮)会(😸)学(🕺)（SSK），研究方法是(shì )深入到(🕜)科学(xué )具体研究过程中(🕣)，细致(🙄)考察经费筹(chóu )集、论文发表等每(měi )一个(gè )(🌻)环(🌳)节(jiē )(🔣)，研究(👞)科学知识是如何(hé )建构(gòu )(🚋)起(🈹)来(💗)的，强调社会(🖕)因素在(zài )建构过(🛫)程中(zhōng )的(🌔)作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过(🙆)一本普(🖥)及性的小册子，名字就(🎂)叫(jiào )Golem，翻译成《勾(gōu )勒姆(mǔ )：关于(😋)科学人们(men )(🔪)应知道些什么》。柯林(lín )斯坦诚地说，他这部书是(shì )想(🍕)用“勾勒姆(mǔ )”解释“科学”，“我们试图证(zhèng )明(📼)它不是一个邪恶的造(zào )物，只(😧)是(shì )(🔥)有点疯狂(🧡)（或译(yì )成‘傻’）（(👭)it is not an evilcreature but it is a little daft）(♐)。不要(yào )责备勾勒(lè )姆科(kē )(🍙)学的过失(🐈)；是我(⛽)们人类在犯错误。如(rú )果勾勒(👣)姆尽(jìn )力做其自己的事情，它不应(❗)受到(⤵)责备(bèi )。但是我(wǒ )们(men )不能(néng )奢望过多(😤)。勾勒姆尽(jìn )管强有力(🏴)，它(tā )却是我们的(de )(😠)文(wén )化（art）或者我们的(😌)技(jì )(🤱)艺(craft)的(de )造(zào )物。”SSK常常(cháng )(🌉)被斥(🎺)为(wéi )带有反科学倾向(🤦)，但可(kě )以看出，它与(🚞)浪漫主义(yì )(📱)时期的反科学倾向完全不同(🗼)。它所描绘的科(kē )学(🛒)形象丰满(mǎn )，有血有肉，它所(♎)谓的“反科学(xué )”无(🎻)非是要抹去那(📺)些被强加于(yú )科学(👸)的重(chóng )重(chóng )面纱(shā )，还科(🐼)学(xué )一个真实的(de )面目(✡)，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科(🏔)学(🎁)。
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